والذنب . ومَقامٌ زُلٌّ : يُزَلُّ فيه ، ومَقامةٌ زُلٌّ كذلك . وزُحْلُوقة زُلٌّ أَي زَلَقٌ . والمَزَلَّة والمَزِلَّة ، بكسر الزاي وفتحها : المكان الدَّحْضُ ، وهو موضع الزَّلَل . والمَزَلَّة : الزَّلَل في الدَّحْض . والزَّلَل : مثل الزَّلَّة في الخَطَإِ ؛ ومكان زَلُولٌ . والمَزَلَّة : موضع الزَّلَل . والمَزَلَّة مَفْعَلة من زَلَّ يَزِلُّ إذا زَلِق ، وتفتح الزاي وتكسر ، أَراد أَنه تَزْلَق عليه الأَقدام ولا تثبت . وقوس زَلَّاءُ : يَزِلُّ السَّهمُ عنها لسرعة خروجه . وزَلّت الدراهمُ تَزِلُّ زُلُولًا : انْصَبَّت أَو نقصت في وَزْنها . والزَّلُول : المكان الذي تَزِلُّ فيه القَدَم . وأَزَلَّ إليه نِعْمةً أَي أَسداها . واتَّخَذَ عنده زَلَّة أَي صَنِيعة . والمُزَلَّل : الكثير الهَدايا والمعروف . كنا في زَلَّة فلان أَي عُرْسه ؛ وأَزْلَلْت فلاناً إلى القوم أَي قَدَّمْته . وأَزْلَلْت إليه من حقه شيئاً أَي أَعطيت . والزَّلِّيَّة : واحدة الزَّلاليَّ . والزَّلَّة : من كلام الناس عند الطعام ، يقال : اتَّخَذَ فلان زَلَّةً أَي صَنِيعاً للناس . والزَّلِيلُ : مَشْيٌ خفيف . والأَزَلُّ : السريع . وزَلَلُ النِّيَّة تَباعُدها في النَّجْعة . وزَلَّ الماءُ في حلقه يَزِلُّ زُلولًا : ذَهَب . وماءٌ زُلالٌ وزَلِيلٌ : سريع النزول والمَرّ في الحلق . وماءٌ زُلالٌ : بارد ، وقيل : ماءٌ زُلالٌ وزُلازِلٌ عَذْبٌ ، وقيل صافٍ خالص . والزَّلَزِلُ والقُثْرِد والخُنْثُر قماش البيت . والزُّلْزُل : الطَّبّال الحاذق . والزَّلْزَلة والزَّلْزال : تحريك الشيء ، وقد زَلْزَله زَلْزَلةً وزِلْزالًا . وزَلْزَلَ اللَّهُ الأَرضَ زَلْزَلةً وزِلْزَالًا ، بالكسر ، فَتَزَلْزَلَتْ هي . المعنى إذا حُرِّكَت حركة شديدة . والزِّلْزَلة التخويف والتحذير . والزَّلازل : الشدائد . والزَّلازِل : الأَهوال . ويقال : تَرَكْت القومَ في زُلْزُولٍ وعُلْعُولٍ أَي في قتال . والأَزَلُّ : الخفيف الوَرِكَين . والأَزَلُّ الأَرْسَح ، وقيل : هو أَشد منه لا يَسْتَمْسِك إزارُه ، والأُنثى زَلَّاء . وقد زَلَّ زَلَلًا . وامرأَة زَلَّاء : لا عَجِيزَة لها أَي رَسْحاء بَيِّنة الزَّلل . والسِّمْعُ الأَزَلُّ الأَرْسَح يتولد بين الذئب والضَّبُع ، وهذه الصفة لازمة له كما يقال الضَّبُع العَرْجاء . والأَزَلُّ في الأَصل الصغيرُ العَجُز ، وهو في صفات الذئب الخفيف . زلم : الزُّلَمُ والزَّلَمُ : القِدْح الذي لا ريش عليه ، والجمع أَزْلام . وزَلَّمَ القِدْحَ : سوَّاه وليَّنه . وزَلَّمَ الرَّحَى : أَدارها وأَخذ من حروفها ؛ وزَلَّمْتُ الحجر أَي قطعته وأَصلحته للرَّحَى ، ويقال : قِدْحٌ مُزَلَّمٌ وقدْحٌ زَلِيمٌ إذا طُرَّ وأُجيدَ قَدُّه وصنعته . والمُزَلَّمُ : القصير الذنب . والمُزَلَّمُ من الرجال القصير الخفيف الظريف ، شبه بالقِدْحِ الصغير . وفرس مُزَلَّمٌ : مُقْتَدِرُ الخَلْق . وزَلَّمَ غذاءه : أَساءه فصغُر جِرمه لذلك . وقالوا : هو العبد زُلْماً ؛ وزُلْمَةً وزُلَمَةً وزَلْمَةً وزَلَمَةً معناه كأَنه يشبه العبد حتى كأَنه هو . وعطاء مُزَلَّم : قليل . وزَلَّمْتُ عطاءه : قللته . والزَّلَمَةُ : هَنَةٌ معلقة في حلق الشاة ، والمزَلَّمُ والمُزَنَّم من الإبل : الذي تقطع أُذنه وتترك له زَلَمَةٌ أَو زَنَمَةٌ ؛ وازْدَلَمَ فلان رأْس فلان أَي قطعه ، وزَلَمَ اللَّه أَنفه . وأَزْلامُ البقر : قوائمها ، والزَّلَمُ والزُّلَمُ : الظِّلْفُ ؛ والجمع أَزْلامٌ ، والزَّلَمُ : الزَّمَعُ الذي خلف الأَظْلاف ، والجمع أَزْلام ؛ والأَزْلَمُ الجَذَعُ : الدهر ، وقيل : الدهر الشديد ، وقيل : الشديد المرّ ، وقيل : هو المتعلق به البَلايا والمَنايا ، وأَصل الأَزْلَمِ الجَذَعِ الوَعِلُ . ويقال للوِعلِ : مُزَلَّم . والزَّلْماء : الأُرْوِيَّةُ ، وقيل : أُنثى الصُّقور ، وزَلَمَ الإناء : ملأَه . والأَزْلامُ الوِبارُ ، واحدها زَلَمٌ ؛ وزُلَيْم وزَلَّامٌ : اسمان . وازْلأَمَّ القومُ ازْلِئْماماً : ارتحلوا . والمُزْلَئِمُّ : الذاهب الماضي ، وقيل : هو المرتفع في سير أَو غيره ؛ ويقال للرجل إذا نهض فانتصب : قد ازْلأَمَّ . وازْلأَمّ النهار إذا ارتفع . وازْلأَمَّت